第四百八十一章 细嗅蔷薇 (第2/3页)



    大汉为士卒立祠建庙，也就罢了！

    虽然乍一听有些荒唐、不合礼制，但汉王行这等开天辟地之举，也不是头一回了，以他那名传九州的爱民如子、视兵将如手足的名声，他干出这样的事，不稀奇！

    但将周将也奉进汉庙，那可完全不一样了！

    大周可是汉王带着兵马推翻的！

    现在你再将周将请进汉庙，那不成了打自己的脸吗？

    再者说，有这两位周将端坐汉庙之上，大汉还如何彰显自身的得国正？

    你说前朝暴虐无道，活该被推翻。

    那你为什么还供奉前朝的统兵大将？

    这不是自相矛盾吗？

    然而他想不通，魁梧将领比他还要想不通：“这与他们是不是周将有什么关系？我们敬的又不是他们周将的身份，而是他们舍家为国、马革裹尸还的品德与气节！”

    “难道他们的品德与气节，不值得敬佩、颂扬吗？”

    白起百思不得其解：“可是，他们再值得敬佩、值得颂扬，他们也是周将啊！”

    他精研兵法一甲子，岂能不知道孙子与廉颇的功绩，到底有多高。

    可他们的功绩，与他们是否能入汉庙，完全是风马牛不相及的两件事啊！

    换个说法。

    犬戎人与百越人里，难道就没有值得称道的豪杰和英雄吗？

    但犬戎人与百越人的豪杰与英雄，与大汉有什么关系？

    你之英雄，我之仇寇！

    诅咒唾弃尚且来不及，还供奉？

    狗都不会朝仇人摇尾巴，做人岂能猪狗不如？

    当然，在孙子、廉颇的这个问题上，不至于如此严重。

    毕竟这只涉及内战与朝代更迭，而不涉及民族大义与亡国灭种之仇。

    但在白起看来，这仍然是一件无法理解的事……

    因为这件事，无异于是开一个口子。

    而且还是开在建国之初……

    往短了说，这会严重打击到无数汉军将士的士气：我们豁出去命和大周的兵马干，你却扭头把大周的将领请进庙里供起来？你拿我们当什么？

    往长了说，这会给大汉基业埋下祸根，大汉国力强盛之时或许还不明显，可一旦大汉国力衰落，就必然会有无数人打着大周的旗号跳出来作乱。

    白起想不通，雄才大略如汉王，岂能犯下如此低级的错误！

    魁梧将领终于听明白他话里的意思了，很严肃的竖起一根手指：“第一，我们大王说：‘守土安民乃军人最高天职！’”

    “孙子与廉颇老将军，都是守卫华夏、抗击外族的大功臣，这份功绩与他们是不是周将无关，换句话说，就这位老祖宗的功绩，我等战死沙场之后能与他们共处一庙，是我等荣幸！”

    “第二，九州内战期间，无论是孙子所率幽州军，还是廉颇老将军所率搏浪军，都未放弃自身保家卫国之责，也未与我大汉王师对阵沙场、生死相向，在我们的眼里，幽州军与搏浪军都是前辈，都是友军！”

    白起也终于听明白了，心头感觉到震撼莫名。

    他眼中的九州，是五颜六色、一团乱麻。

    有着故朝新朝之分、有着南北之别。

    还有着世家大族、朝野百家等等千丝万缕的联系，以及诸如“关中人该归关中人治理”这样故步自封的偏见。

    而在汉王的眼中，九州至始至终都是一个整体、同一种颜色！

    无分故朝新朝、无分南北东西，也无分世家大族、朝堂地方……

    在汉王的眼中，天下只分内外，九州之内与九州之外。

    在汉王的眼中，九州只分善恶，善者对、恶者错。

    所以，汉王既能公开将两位周将请进汉庙。

    也能一脚将为祸一方的世家大族踩进泥底。

    这样的气魄，这样的格局……

    ‘还真是割裂啊！’

    白起心下喃喃自语道。

    他越是深入的研究汉王，就越觉自己琢磨不透汉王汉王。

    说汉王小肚鸡肠吧，他的气魄与格局又装得下这锦绣天下、万里江山！

    可要说汉王宽宏大量吧，他却又连最基本的尊重不屑于给降将，用兵之时也是抠抠搜搜的尽想空勾钓大鱼！

    两种截然相反，甚至可