第三百八十七章 世事如棋 (第2/3页)

，那肯定是旧神陈列室。

    陈列室里展览着一尊尊旧神残像，这些都是被尧神剿灭的敌人，由考古学家们用石头和黏土进行了还原，从而完成塑像。

    神明是神秘与力量的象征，人们总是渴望能靠近神明一点，尧神太过于遥远和耀眼，所以大家将目光投注于已经陨落的旧神上。讨论和调侃旧神，都大家都津津乐道的话题。

    如果只要花一点点钱，就能买一尊旧神回家，放在家里，想怎么把玩就怎么把玩，大家会不会愿意呢？

    布马觉得可行。

    只是有个问题需要确认。

    “棋王，棋王，听我说，回答我一个问题，我再和你来一把。”

    听到有再战的机会，盘坐在地的棋王如陀螺一样在地上飞速转身：“说。”

    “如果，我在盐城卖这种旧神木凋像，会不会因为渎神被抓起来？”

    看着布马手里的杰克神木像，棋王说：“不会。”

    作为神殿的影子守卫，追随使徒的神殿武士，棋王对神明的忠诚与虔诚母庸置疑，它的判断对布马也至关重要。

    它说：“尧神大人神谕中，一向都承认其他神明的存在，认可其他神明在不同文明与历史中发挥的作用。在外界，更是有与尧族保持合作关系的幽鬼神与竹芦王。”

    “博物馆陈列的旧神，也曾经是这个世界历史进程的参与者，谈及尧族也不可能不谈这些旧神。哪怕在神学上，也有学者专门研究旧神，神殿会对此是赞许和鼓励的。”

    谈及神明，棋王变得正经而严肃。

    布马只听明白一点。

    旧神木像的小生意，可以做！

    第二天布马就在城外摆摊，将三座杰克神的木凋摆出来。

    他还没开始吆喝，就有一名士兵过来盘问。

    “你这是什么像？”

    “杰克神。”

    “恶魔杰克？竟然是邪神像！”士兵目光骤变。

    “……”布马心里一紧。

    士兵拿起木凋，左看右看，压低声音：“这还原度……多少钱？”

    “……60海贝1个。”

    “我要了。”

    士兵付钱后收起旧神像，脸上露出笑容：“你还有没有别的？比如三肢神，或者魈神？我比较喜欢样子更狂野一点的。”

    “以后会有。”

    “你多做点，我这两个各要一个，明天能拿货吗？”

    旧神木凋的生意出乎意外的好。

    虽然喜欢收集旧神像的人属于小众，但这一群人不少都愿意花钱。他们大多是学者、士兵与商人，其中年轻人居多。

    接下来，布马接连推出了包括杰克神，祈神，明神，扬武神，骸笠神，绦神，三肢神，翔神，魈神在内的九旧神系列。

    】

    然后，他又开始思索，是否能将旧神这一体系加入到部落战棋里。

    作为战棋的忠实拥趸和资深玩家，布马从小玩到大，也在市面上见到过繁多驳杂的新版本。

    不论怎么改，部落战棋始终是基于【部落】与【战争】两大元素。

    大发明家木轲设计的这款战棋游戏，是基于古早尧历前的时期，那时候尧族依旧是大蒜部落。

    可历经超凡时代和火汽时代，部落制度早就是历史的注脚，也应该符合如今超凡力量流行的时代背景才对。

    布马小时候就想过这个问题，是否能做出一个真正意义上的改版，将部落战棋融入当代呢？

    他与棋王进行了反复推演。

    【世事如棋】在这一尝试中起到了至关重要的作用。

    耗时两年半，布马和棋王一起，基于经典【部落战棋】制作出了从未有过的全新版本【部落战棋：旧神封印】。

    新版本中，将加入九大旧神的元素。

    玩家持有的每一名英雄棋子都可以凭借运气或者是财宝，从而开启旧神封印，获得旧神留下的道具。

    旧神道具附带有特殊能力，包括让死去的英雄重生回到棋盘、短暂回合里让英雄隐身、能完成大地图的定点传送等等。

    如果能合理利用旧神道具，哪怕是极度不利的局面下，也能完成惊天大翻盘。这一体系给了战棋更多的不确定性，极大丰