第16节 (第1/2页)

    这次的题目是《大学》里的一句话。

    《大学》是以德治为思想的哲学书，既被称为圣王之学，也称“大人之学”。

    大学也被称为，为学纲木，是读书的根本。

    朱子认为不读大学，不算读书。

    而古代说的大学，是“太学”的意思，放在现代就是小学。

    纪元理解的，那就是这本书，就是小学生必读科目！

    所以在考试之前，他不仅背诵全文，还在喂牛的时候，跟安大海笼统讲了其中的意思。

    既是履行诺言，也是自己复习一遍。

    没想到还真的押对了。

    其实赵夫子出的题目，对小学生而言，着实有些难了。

    “欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”

    这句话的意思是，想要端正自己的心思，就要让自己意念真诚。

    想要自己变得真诚，要有明确的认识，怎么获得认识事物的正确方法呢？

    要学习研究事情的道理。

    以此为内容，写一篇议论文，不少于三百字。

    而这句话还要联合上下文来写。

    当然，赵夫子并不会故意为难大家，只要写出其中的意思，再写出一定的含义，他就会给出不错的成绩。

    安大海知道其意，就写了自己养牲畜的心得。

    写他养小鹅的时候，不明白为什么小鹅吃得少长得慢，就去研究了其中的缘由，又跟母亲讨论了食物的好坏，发现了其中的问题。

    这也算致知在格物吧？

    虽说用词不严谨，写得也没什么文采可言，但意思是对了的，还有自己的见解。

    故而赵夫子给了他第二的成绩。

    相比安小河只是重复了这个观点，并未太多佐证，更没自己的想法，也就落了下乘。

    不过到底第一次答“四书义题”，已经很不错了，安小河变得了第三。

    赵夫子点评完二第三的试卷之后，看向窗外的纪元。

    并非赵夫子不想多说，而是纪元的回答太过天才。

    学习不到一个月，第一次答四书义题，竟然能结合上下文，说出一番自己的道理，又结合平日学习的道理。

    说研读文章，要研读其中的含义，只有读对了，读准了，才能真正有所收获。

    圣贤书说修身，从书中修身，从书中格物，再结合平日的行为，最后才能真正地格物。

    虽说没有真正的行文，用词也太白了，字更是差到离谱。

    可其中的含义，却是许多读书人毕生也研究不透的。

    书在次，意思便远超他人。

    赵夫子简单说了，看向纪元的忍不住点头。

    这样的学生，若早些年上学，说不定安纪村也能出个八岁的秀才。

    他刚回安纪村的时候，那会纪元爹娘尚在，还跟他打听过上学的事，一晃三年过去，若不是那个变故，纪元绝对已经在县学，成为他那些老友们的“关门弟子”。

    学生们听着，虽然不解其意，可也能看出赵夫子对纪元的欣赏。

    安大海忍不住跟着吹捧，只有安小河低头，越来越不忿。

    纪元就算了，凭什么安大海都在他前头。

    一下学，许多同学都围着纪元，大家基本都是同龄人，叽叽喳喳道：“纪元，你到底怎么学的啊。”

    “你怎么教的安大海，能教教我吗。”

    “是啊，教教我吧。”

    “你一定能考上县学吧。”

    纪元一一回答。

    私塾另一群人却对他们这边愤愤不平。

    一个蹭读的放牛娃，凭什么这么神气。

    特别是以前最洋洋得意的安长孙跟纪利。

    纪利是私塾里年纪最长的，今年十三，大家都爱围着他转。