在修仙游戏抽卡：开局抽到浸猪笼 第114节 (第2/3页)

更是流离惨烈。

    狄国铁蹄，踏破汉人都城，肆意屠杀汉民。中原义士、义军络绎不绝，狄人镇压就更凶恶。

    因此，大批的北地的汉人百姓，都纷纷逃向南方。

    许多人千辛万苦，过河渡江，总算在江南安顿下来。

    但更多的百姓，却埋骨路旁，更是被狄兵堵在河畔，杀得血染河水，尸首堵得大江几乎断流。

    临江府作为江畔的繁华大城，自然也逃来了许多渡江的北地百姓。

    华武兴在江北抗击时，救下了众多民众，即使他被九道金牌勒令南归时，依旧用大军，为许多逃难的中原百姓开了一条路，自己率兵为百姓断后。

    于是，中原百姓，数十万人扶老携幼，衣衫褴褛，随华家军南渡。

    江南的土地本来就瓜分殆尽了，甚少闲田旷土。

    逃来的百姓让田地更加紧张，何况华家军每次北上，都随军而来大批民众。

    但这些都是故国之民，是原北地汉民，随军南下，都“心向王化”，大周不能不安置。

    附近州府，但有稍微余地，皆分派南渡之民。

    临江府处在江畔，不但有朝廷分派、华家军当时请求安置的百姓，还有不少自己逃难来的民众。

    杏花村，就安置了几十号的南渡百姓。

    这几十号人，都是当时随华家军渡江来的。

    当时，华家军刀枪犹豁口，甲胄尚滴血，连骑兵的马都有缺耳朵少尾巴的，显然血战之后，连休整的时间都没多少。

    回京复命之前，华武兴之子，华云飞身披盔甲，脸颊上还有伤痕，就亲自登门拜访临江知府，请在临江府留下一批百姓。言说，这些人中，有中原自发抗击狄兵的猛士与其亲眷，路上也曾襄助华家军砍杀狄兵，有功。请好生安置。

    朝廷听说了这件事，甚至还特意批准开拓山林，挤半干衣服似的，从当地豪族那化来了近百亩地，用以安民。

    这其中多出的五十亩地，就是分给了杏花村，还许以山林的更多使用权。

    因为那几十号人中，有十七人，选择在杏花村里安身。

    这些都姓赵，乃是一族子弟。其中为首的，唤作赵子英，就是那位华云飞曾说过的抗狄义士。

    杏花村是个大村，村民近四百人，大都同姓。赵家人来了之后，与村民相处得却很不差。

    第一，这十七人基本上都是健康强壮的青年，连其中的五六个女眷，都习武练刀，且因为他们的到来，杏花村多了五十亩地；第二，概因赵家人很有教养，不但人人识字，又都会些铁匠木匠养蚕织布刺绣乃至给人和畜生看病接生的硬手艺，还被领头的赵子英管束极严，几乎令行即止，简直当做兵卒管束，进城务工、四野卖手艺，田不够，也可以活得相当滋润；第三，赵家人渡江之前，就与杏花村这边，有较远的亲戚关系。

    所以，即使能去更好的地方安置，赵家人依然婉拒了知府的好意，落户杏花村。

    赵家人非常感激华将军父子，只是因某些原因，不曾加入华家军。华将军父子被含冤下狱，污蔑为造反的消息传到临江府，他们极气愤。

    赵子英带着族人，亲自写了一份血书，走遍临江府，邀请所有愿意的北来百姓，签下万人手印，带着血书，准备去玉京之中，向官家递上血书。

    因收集血书，他们晚了一两日，民间就已经传开。

    说华武兴父子已经被推上法场，却被龙女救下了，驱赶天狗，映证了官家口中的“天日昭昭，则将军无罪”的誓词，从而暂时免除了性命之忧。

    赵子英一家听到华将军被贬为庶人，举家田野耕作，终于逃脱牢狱，这才松了一口气。心中感念救下华家人的龙女。

    这几日，听说各府都有人打算建龙女庙。

    赵家人也忙凑了银钱，邀请石匠，也要在杏花村的丘山上，无主的空地，为龙女立一庙宇。

    既然不占杏花村的地，村民们也不觉有异。

    何况大周民间本来就祠庙甚多，什么山神石头仙的，都能有庙有观。多一座新鲜的龙女庙，也不稀罕。

    哪知道，官差前来巡村贴通缉令，宣告村民。

    石匠和他两个儿子，正抬着粗粗雕出个人形模样的石头神像上山